De Bijbelse jaartelling is een andere dan de heidens-Christelijke. De Bijbelse jaartelling is een maan-jaartelling en heeft of 30 of 29 dagen en er zijn in de 19 jaar 7 schrikkeljaren. In een schrikkeljaar voegt men een extra maand toe en is er 2 x een 12e maand (Adar 1 en Adar 2, feb-maart).
De heidens-Christelijke kalender zet de zon centraal. Voor Babylon en Rome is de zon het centrum en zijn wij ook zonnetjes en draait het allemaal om ons eigen ‘ikje’.
De maan speelt een grote rol in de Bijbelse jaartelling. De maan heeft geen licht van zichzelf maar kan wel licht afgeven, geweldig mooi in de duistere nacht. De mensheid als beeld
van de maan kan heel verlicht lijken maar moet steeds erkennen dat wij afhankelijk zijn van God Zelf die ook Licht wordt genoemd Ohr, אור (dat is nog weer anders dan het zonlicht) en van tijd tot tijd moeten wij ons ‘ontledigen’, onze opgeblazenheid laten varen.
Een volle maan is altijd de 15e van een Bijbelse maand. Grote Feesten zoals Pesach en Loofhuttenfeest viert Israel bijv. op de 15e van een door God Zelf ingestelde maand (Lev. 23). De Naam van de God van Israel, JHWH, is Zelf een Tijdsvorm en betekent o.a Aanwezig zijn, Hajah היה.
In de eerste 5 boeken van Mozes hebben de maanden een getal behalve de eerste maand Aviv (Aviv betekent korenaar en lente. Het is de tijd waarin het koren rijpt). Evenzo hebben de dagen van de week in de Bijbel een nummerwaarde, behalve de laatste dag, die noemt God shabat, letterlijk ‘staakdag, zitdag’.
In de heidense culturen kregen de maanden en dagen namen of een combinatie van getallen en namen. De maanden en dagen zoals wij die kennen zijn deels van Romeinse komaf en zijn vernoemd naar heidense Goden zoals januari naar Janus met de 2 koppen en maart naar de oorlogsgod Mars. In maart was het de juiste tijd om weer, na de koude winter, op oorlogspad, op mars te gaan… Maanden als bijv. september (7) en oktober (8) zijn getallen.
Opmerkelijk is eigenlijk de benaming van ‘zondag’, sunday. Deze eerste dag van de week zou toch niet naar de zon vernoemd behoren te worden volgens Bijbels inzicht? Of maakt dat niet uit en kan dat wel? Is de zon op de eerste dag geschapen? Nee, die verscheen pas op de woensdag… Het opgeroepen Licht van dag 1, jehi ohr, יהי אור, ‘er geschiedde Licht’ is het Licht van God Zelf. God Zelf is Licht en in Hem is in het geheel geen duisternis. In de Bijbel heet de eerste teldag ook wel jom rishon יום ראשון (ex 4: 15). Rishon verwijst naar rosh ראש, hoofd en reshiet ראשית, eersteling, beginsel. In Genesis 1 vers 5 heet de eerste dag jom echad יום אחד , dag nummer 1.
Datzelfde woordje echad komen we tegen bij de geloofsbelijdenis van Israël.
‘Hoor Israël, de Heer is onze God de Heer is echad’. Shma Yisrael, Adonai Elohenu, Adonai echad, שמע ישראל אדוני אלהנו אדוני אחד . Bijbels tellen is zinvol tellen en is tellen vanuit de Eén.