Ziekte bestrijden is heelheid herstellen‭. ‬De originele arts is een heel-meester‭.‬
 Drie vragen‭: ‬er is verband tussen shálom en shálosh‭?‬

Genezen‭ ‬רפא‭ ‬ráphá’

Het Hebreeuwse woord voor genezen is‭ ‬רפא‭ ‬ráphá’‭ ‬en voor genezer‭ (‬dokter‭, ‬arts‭) ‬רפא‭ ‬rophé’‭. ‬De letters‭ ‬Resh‭, ‬Pé’‭ ‬en‭ ‬Aleph‭ ‬kunnen het woord‭ ‬‘genezer’‭ ‬enigszins toelichten‭. ‬Een‭ ‬rophé’‭ (‬dokter‭, ‬arts‭) ‬is iemand die leiding geeft‭ (‬Resh‭, ‬rosh‭ = ‬leider‭, ‬voorganger‭), ‬die met kennis van zaken‭, ‬maar ook met wijze taal‭ (‬met Godswoorden‭) ‬kan spreken‭ (‬Pè’‭= ‬mond‭: ‬de mond van de profeet‭) ‬en die met overtuiging kan verwijzen naar het geheim van ons menszijn‭: ‬we zijn een wonderlijke‭, ‬diepzinnige‭, ‬kunstzinnige en technisch hoogst ingewikkelde creatie van God de Schepper‭ (‬Aleph‭: ‬Eersteling‭ = ‬de eerste letter van‭ ‬‘Elohím‭ ‬én van‭ ‬‘Adam‭: ‬mens‭). ‬

Ziekte bestrijden is heelheid‭ ‬herstellen

Ziekte is geen zelfstandig bestaande grootheid‭, ‬maar een vorm van afwezigheid of tekort‭. ‬Zoals het duister afwezigheid is van licht‭, ‬is ziekte afwezigheid van gezondheid of heelheid‭. ‬Ziekte bestrijden is de kwaal bij de wortel aantasten‭, ‬is heelheid herstellen door verstoorde‭, ‬verstopte of verbroken relaties trachten te helen‭, ‬te verbinden‭. ‬Er zijn minstens drie relaties die verstopt‭, ‬verstoord of verbroken kunnen zijn en die vragen om heling‭. ‬Het is voor de moderne‭, ‬hooggeschoolde heelmeesters een enorme uitdaging om op deze drie relaties attent te zijn en om drie concrete vragen te stellen of op zijn minst in het achterhoofd te hebben‭: ‬

1‭. ‬Hoe is Uw relatie met Gods goede aarde‭? ‬Gezond zijn is met dankbaarheid genieten van goede en gevarieerde voeding‭. ‬Goede voeding betekent‭: ‬met alle daarin noodzakelijke mineralen‭, ‬vitamines‭, ‬spoorelementen etc‭. ‬Op basis van breedvoerig bloedonderzoek kan elke geschoolde arts bepaalde vormen van tekort‭ (‬‘afwezigheid’‭) ‬constateren‭. ‬

‭* ‬Een stelregel van de Middeleeuwse Joodse arts‭, ‬tevens Schriftgeleerde‭/ ‬Torah-kenner en filosoof‭, ‬Maimonides was‭: ‬‘elke ziekte die met natuurlijke middelen‭ (‬voedingsstoffen uit Gods schepping afkomstig‭) ‬te genezen is‭, ‬moet niet met andere middelen behandeld worden’‭. ‬Zou niet elke artsenpraktijk zich moeten laten assisteren door een specialist in moderne voedingsgeneeskunde‭?‬

2‭. ‬Hoe staat het met Uw intermenselijke relaties‭: ‬met ouders‭, ‬verwanten‭, ‬vrienden‭, ‬echtgenoot‭, ‬buurtgenoten‭, ‬collega’s‭? ‬God schiep de mensheid niet als een bak met losse zandkorrels‭, ‬maar Hij schiep ons in onderlinge samenhang in gezins‭- ‬en familieverband‭, ‬in een volksgemeenschap‭. ‬Deze sociale kaders zijn de voedingsbodems voor de volle ontplooiing van ons individuele menszijn‭. ‬Zoals een pakket gevarieerde voeding nodig is voor onze gezondheid/heelheid‭, ‬is ook een pakket van gevarieerde intermenselijke relaties noodzakelijk‭; ‬een gebrek hieraan door verstoorde relaties of door bijzondere omstandigheden‭ (‬een vereenzaamd leven‭) ‬hebben een verstorende invloed op de heelheid/gezondheid van ons mens zijn‭.‬

3‭. ‬Hoe is de relatie met Uzelf‭? ‬Ons zelf‭, ‬ja‭, ‬wat is dat‭? ‬Het Hebreeuwse woord hiervoor is‭ ‬עצם‭ ‬`etsem‭: ‬bot‭, ‬gebeente‭, ‬lichaam‭, ‬de persoon zelf‭, ‬ook kracht‭. ‬Ons‭ ‬‘zelf’‭ ‬is meer dan ons lichaam dat in stand blijft door het innerlijke bottenstelsel‭. ‬Het woord‭ ‬עצם‭ ‬`etsem‭ ‬omvat‭ ‬de hele persoon‭: ‬lichaam‭, ‬ziel en geest‭. ‬Daarom ook is deze derde vraag drieledig‭ (‬er is verband tussen‭ ‬shálom‭ ‬en‭ ‬shálosh‭!): ‬

a‭. ‬Hoe staat het met Uw relatie tot Uw eigen lichaam‭? ‬Heeft U vrede met Uw lichaam‭, ‬bent U er tevreden over‭, ‬is er welzijn‭, ‬vreugde vanuit de dankbaarheid over deze wondere schepping‭, ‬deze topcreatie‭, ‬dit wonderlijke kunstzinnige geheel waarin alles met alles samenhangt‭? ‬Het Bijbelse woord voor‭ ‬‘lichaam’‭ ‬of‭ ‬‘vlees’‭ ‬is‭ ‬בשר‭ ‬básár‭ ‬dat ook‭ ‬‘boodschap’‭ ‬betekent‭, ‬van het werkwoord‭ ‬básar‭: ‬verkondigen‭ (‬Psalm 96‭ ‬vers 2‭: ‬‘boodschapt alle volken Zijn heil van dag tot dag’‭). ‬Ons lichaam is een boodschapper‭, ‬spreekt van Gods Creatieve Geestkracht‭, ‬maar het spreekt ook zijn eigen zakelijke taal via bepaalde pijnplekken of vermoeidheidsverschijnselen‭: ‬‘luister naar je lichaam‭!‬’‭ ‬is een wijs gezegde‭. ‬Een verstoorde relatie met ons lichaam is een ziekteverwekker‭. ‬

b‭. ‬Heeft U een open relatie met Uw diepere zelf‭, ‬met Uw ziel‭? ‬De ziel is een even wonderlijk of een nog wonderlijker creatie dan‭ ‬het lichaam‭. ‬De ziel is de zetel van ons denken‭ (‬in onze hersenen‭) ‬en van ons gevoelen‭ (‬in ons‭ ‬‘ingewand’‭), ‬de ziel is de werkplaats van ons denken en gevoelen‭, ‬en bovendien het pakhuis dat propvol zit met onze eigen denkbeelden‭, ‬ook‭ ‬met valse‭, ‬zondige denkbeelden‭, ‬en boordevol met onze emotionele ervaringen‭, ‬ook met emotionele kneuzingen‭. ‬Hoe is onze relatie‭ ‬met dit pakhuis‭? ‬Het Hebreeuwse woord voor ziel is‭ ‬נפש‭ ‬nephesh‭, ‬dat ook‭ ‬‘adem’‭ ‬betekent en dat samenhangt met het werkwoord‭ ‬náphash‭: ‬op adem komen‭ (‬Exodus 23:12‭, ‬31‭: ‬17‭ ‬en 2‭ ‬Samuël‭ ‬16:14‭). ‬

Kan onze wijze van ademen‭ ‬‮–‬‭ ‬ademen is behalve een lichamelijke ook een psychische en geestelijke activiteit‭ – ‬invloed hebben op‭ ‬het ordenen van ons denken en ons gevoelen‭? ‬Het meest positieve effect op ons denken en gevoelen heeft ademen in het Woord‭.‬

c‭. ‬De derde vraag is de moeilijkste‭: ‬hoe is de relatie met Uw geest‭, ‬met Uw binnenste‭ ‬‘zelf’‭? ‬Het woord‭ ‬‘geest’‭ ‬is de vertaling van het Hebreeuwse‭ ‬רוח‭ ‬ruach‭: ‬geest‭, ‬luchtstroom‭, ‬ademkracht‭, ‬windkracht‭, ‬drijfkracht‭. ‬Er is woordverband tussen‭ ‬רוח‭ ‬ruach‭ ‬en‭ ‬כוח‭ ‬koach‭: ‬kracht‭. ‬Onze geest is datgene wat ons aandrijft en voortstuwt en is nauw verbonden met onze naam‭, ‬ons unieke wezen‭, ‬onze identiteit die van de Overkant gekomen is‭: ‬‘Ik heb U bij Uw naam geroepen’‭ (‬Jesaja 43:1‭). ‬In onze naam zit ons levensprogramma‭, ‬onze‭ ‬unieke roeping‭, ‬ook onze bestemming‭, ‬onze unieke plaats in Gods Grote Plan met Israël en de volken‭, ‬met Zijn aarde en heel Zijn Schepping‭. ‬In onze naam‭ ‬‘huist’‭ ‬nog de weerklank van Gods scheppende Stem‭, ‬de nawerking van Zijn Ruach‭, ‬Zijn Ademkracht die ons hele mens zijn doortrekt‭. ‬Wat onze naam‭ ‬‘uitademt’‭ ‬is onze geest‭. ‬Onze geest is een‭ ‬‘uiting’‭ ‬van ons wezen‭, ‬is datgene wat ons aandrijft‭, ‬stuwt en stuurt‭.‬

Wat onze naam uitademt‭, ‬onze geest dus‭, ‬is van origine positief gericht op de Ander en de ander‭, ‬maar is negatief gewórden‭, ‬is terechtgekomen in het krachtenveld van de‭ ‬Ruach‭ ‬ha‭-‬ra`‭: ‬de kwade Geest‭. ‬Koning David die de zuigkracht ervaren heeft van deze anti-Geest‭, ‬zegt‭, ‬dat hij al van kinds af aan een verkeerde gerichtheid had‭ (‬Psalm 51:7‭). ‬Vanaf de moederschoot zijn we zelf-zuchtig‭, ‬gericht op zelfhandhaving en zelfbevrediging‭. ‬

‭* ‬Ons wezen‭, ‬onze naam wordt ook wel aangeduid met het woord neshámáh waarin het woord‭ ‬shém‭: ‬naam‭, ‬en is te lezen en te vertalen als‭: ‬‘gê-naamd’‭, ‬ons wezen is een ge-noemd zijn door God Zelf‭.‬

Een slotvraag‭ ‬

Elke heelmeester‭, ‬elke‭ ‬רפא‭ ‬rophé’‭ ‬zou een slotvraag moeten en mogen stellen‭, ‬waarin alle vorige vragen zich bundelen‭: ‬hoe is Uw relatie met de Geest van God‭, ‬Uw‭ ‬Schepper en Bevrijder‭, ‬die in U woont/wonen wil‭? ‬Want de God van Abraham‭, ‬Isaäk en Jacob is niet alleen‭ ‬‘Opper‭-‬wezig’‭: ‬‘Abhínú‭ ‬Malkénú‭, ‬onze Vader‭, ‬onze Koning‭, ‬ook niet alleen‭ ‬Aan‭-‬wezig‭: ‬Immanuël‭, ‬God als onze Metgezel Die Zich met ons vereenzelvigd heeft‭, ‬onze zonden op zich genomen en weggedragen heeft‭, ‬maar Hij wil ook‭ ‬In‭-‬wezig zijn‭ : ‬als de‭ ‬Shêchináh‭ ‬door Zijn Heilige Geest‭, ‬Die ons van binnenuit wil vernieuwen en Gods Torah‭, ‬Zijn zegenrijke Richtlijnen voor vrede en rust‭, ‬voor het ordenen van de tijd en het aardse bezit‭, ‬wil schrijven in ons hart‭. ‬‘Neem Uw Heilige Geest niet van mij’‭, ‬bidt David‭ (‬Psalm 51:13‭). ‬‘Heel’‭ ‬worden is geheeld willen worden door dé Heelmeester‭, ‬de Ruach Ha-Qodesh Die onze naam‭, ‬ons wezen‭, ‬ons diepste innerlijk bevrijdt uit het krachtenveld van de‭ ‬Ruach‭ ‬ha‭-‬ra`‭, ‬Die ons bevrijdt van onze gehechtheid of verkleefdheid aan onszelf van narcisme‭, ‬egoïsme‭, ‬van ongezonde zelfliefde‭.‬

R.L. Modeth

NB.

Lang niet alle aspecten en bijkomende kwesties zijn aan de orde geweest‭. ‬Hoe zit het met erfelijke ziekten‭, ‬jonge kinderen‭, ‬baby’s worden soms gehandicapt geboren of zijn ernstig ziek‭, ‬hebben een hersentumor‭. ‬Kan dit verband houden met onze moderne leefstijl‭, ‬of nog verdergaand‭: ‬met de‭ ‬‘zonden der vaderen’‭? ‬Wat zegt ons in dit verband het verhaal uit Johannes 9‭ ‬over de blindgeborene‭?‬

Een probleem is ook‭: ‬hoe kunnen wij‭ ‬heel‭ ‬zijn‭, ‬gezond blijven in een verziekte samenleving‭, ‬met haar vuiligheid‭, ‬haar vele stress-situaties‭, ‬haar miljarden ziektekiemen‭ (‬virussen‭, ‬bacteriën‭) ‬en andere ziekteverwekkers‭ (‬giftige insecten e.a‭.)? ‬Hoe kunnen we overleven in een eigenwillige‭, ‬van God‭ ‬vervreemde samenleving die niet geordend is volgens Zijn Torah‭, ‬niet volgens Zijn zegenrijke en rustgevende Richtlijnen voor het ordenen van Zijn tijd en Zijn aardse bezit‭? ‬Van koning David is het gezegde‭: ‬‘Als de grondslagen zijn vernield‭, ‬wat kan dan de rechtvaardig nog doen‭?‬’‭ (‬Psalm 11:3‭).‬

Een derde vraag hangt samen met de kwestie van ons‭ ‬‘ik’‭. ‬Wat is‭ ‬‘ik’‭? ‬Bestaat dat wel‭, ‬is het geen illusie‭? ‬Het is merkwaardig dat Adam pas voor het eerst‭ ‬‘ik’‭ ‬zegt nadat God hem persoonlijk had aangesproken‭: ‬waar ben‭ ‬jij‭? (‬Gen.3:9,10‭). ‬God is een‭ ‬‘IK’‭, ‬een Zelfstandige Grootheid‭: ‬‘IK‭ ‬heb U bij Uw naam geroepen’‭, ‬maar ons‭ ‬‘ik’‭ ‬is geen zelfstandigheid‭. ‬Ons‭ ‬‘ik’‭ ‬is een reactie op de Stem die ieder mens aanspreekt en die door iedereen bewust of onbewust wordt gehoord‭. ‬Ons‭ ‬‘ik’‭ ‬is geen woord op zich‭, ‬maar een‭ ‬ant‭-‬woord‭: ‬ons‭ ‬ego‭ ‬is een‭ ‬echo‭ ‬op Gods RoepStem‭: ‬Adam‭, ‬waar ben‭ ‬jij‭? ‬‘Wat doe‭ ‬jij‭ ‬met het programma dat‭ ‬Ik‭ ‬in‭ ‬jou‭ ‬heb ingesproken‭? ‬‘Wat maak‭ ‬jij‭ ‬van‭ ‬Mijn‭ ‬opdracht om deze aarde te bedienen en te beheren als‭ ‬Mijn‭ ‬bezit‭? ‬De vraag is wat het geheel‭ (‬of halverwege‭) ‬verdringen van die Stem in ons teweegbrengt‭, ‬hoeveel er daardoor stuk kan gaan‭, ‬wat geen dokter kan genezen‭. ‬