Het Hebreeuwse werkwoord voor bedekken is kasah .כסה
Kisoei כסוי maar ook kisot כסות is bedekking.
De eerste vervoeging van dit werkwoord komt voor in Gen. 7:19 waar de wateren van de zondvloed alle hoge bergen overdekten.
Het werkwoord kasah כסה komt voornamelijk in de zogenaamde pieel vorm voor (de versterkte, intensieve vorm van een werkwoord, vergelijk beven en intensief beven = bibberen of jagen en intensief jagen = jakkeren).
Adonai Zelf is verborgen aanwezig. Hij liet Zich aan Moshe משה slechts gedeeltelijk zien. Hij bedekte Moshe met Zijn Hand toen Hij aan hem voorbijtrok (Exodus 33:22). In de Hebreeuwse grondtekst wordt op die plek het werkwoord sakakh סכך gebruikt voor bedekken. Zoals een gesproken woord niet zichtbaar is voor onze ogen, zo is ook de Schepper en Bevrijder onzichtbaar aanwezig. Zoals Zijn Naam het al zegt: JHWH betekent aanwezig zijn, erbij zijn.
In het artikel “En zij zagen de stemmen” spraken we over de gesproken Woorden die wel zichtbaar werden, onbedekt werden zij gezien door heel het volk. Het Woord Gods is ook een volledig levend iets. Het Woord kwam en sprak… In de Man van Nazareth is het Woord zichtbaar geworden, heeft een gestalte gehad, een tastbaar Woord. De Woorden van Adonai zijn nog altijd levende gestalten die, wanneer zij uitgesproken worden, onzichtbaar, als het ware bedekt de ruimte ingaan, maar nooit oplossen in het niets. Woorden blijven “ergens” opgeslagen zoals bijv. al onze e-mails ergens opgeslagen zijn op een harde schijf of chip.
Nadat Moshe met Adonai gesproken had en slechts Zijn achterkant had gezien moest hij op sterk aanraden van het volk zijn gezicht bedekken met een sluier omdat zijn huid teveel licht afstraalde. God is Licht, heel ander licht dan dat van bijv. de zon. Op de eerste scheppingsdag manifesteerde Adonai ZichZelf als zijnde het Licht en pas op dag vier werd de zon gevormd. Het volk en de oversten zagen ook dat afgestraalde licht van Adonai op Moshe, maar konden daar niet naar kijken, het was te sterk.
In de Romeinenbrief (11:25) schrijft Shaoel /Paulus dat er over het Joodse volk een gedeeltelijke kisoei/bedekking is. Het volk, dat veel licht had gezien en zelfs met het Licht der wereld gewandeld heeft en zelf tot een licht der volken is gesteld (Jes. 49:6), had die bedekking nodig totdat, zo staat het er, de volheid der heidenen binnengaat. Indien zij bewust zouden hebben geweten wie Jehoshua יהושע was dan zou Jehoshua niet vervolgd zijn geweest, schrijft Paulus in 1 Cor 2 : 7 en 8.
Dit sluit aan bij wat de profeet Jesaja schrijft over de volkerenwereld (25:7): “En Hij zal op deze berg (Sion) de sluier vernietigen die alle natiën omsluiert, en de bedekking, waarmede alle volken bedekt zijn.”
De volkeren zijn grotendeels verblind voor het geheimenis van Israël als Gods eersteling en aan Hem gewijd (Jer. 2:3). Een volk waarvan de mensheid de slip en niet de sluier zullen willen aanraken om hen te vragen naar de wegen van Adonai. Is het niet raadzamer het Joodse volk te stimuleren een licht voor de wereld te willen zijn en bereid te zijn van hen te willen leren dan hen te willen bekeren? Zonder van je eigen geloof af te vallen is er veel van het Joodse Volk te leren. Met name hoe de Bijbel te lezen in de Grondtekst en hoe om te gaan met de Tijd en de aarde. Indien de Arabische wereld zou leren van Israël ישראל hoe de woestijnen kunnen worden bedwongen, zou binnen 1 tot 2 generaties het Midden Oosten een oase kunnen zijn. Helaas wordt Israël al eeuwen lang gedwongen te overleven in plaats van voor te leven. Israël wordt in haar bestaansrecht bedreigd van alle kanten. De bedekking over de wereld is een grauwe sluier aan het worden, vol stof van antisemitisme en Bijbelhaat. Iedere handeling van Israël wordt onder de loep genomen en breed uitgemeten in het nieuws en de anti-Israël media machine werkt overuren en is wereldwijd zeer succesvol. Hoewel veel regeringen Israëls bewegingen in Gaza begrepen en vonden dat Israël het recht had zich te verdedigen is de algemene volkshouding t.o.v Israël en Joden verslechterd. De jonge generatie Amerikanen zijn bijvoorbeeld beduidend minder ‘pro-Israël’ dan hun oudere generatie. Israël wil extra grond, ongeveer 400 hectare, van het oude Judealand gebruiken om er een stad, Gva’ot, te stichten. Het betreft het gebied in de buurt waar de drie jongens in juni 2014 zijn ontvoerd en vermoord. Palestijnen menen dat de ‘betwiste gebieden’ (ten onrechte Westbank genoemd) hen toebehoren. Zij wensen het gebied ‘Judenrein’ te krijgen en helaas, o wat een bedekking, ging de EU vanaf september 2014 Israëlische producten boycotten die uit de ‘betwiste gebieden’ komen. Kauf nicht beim Juden… De bedekking der volken leidt tot blinde haat. Maar het staat geschreven: ‘…Hij zal de sluier wegnemen’ en wij mogen Hem eraan herinneren het spoedig te doen. Dat Hij de masekah, het masker in modern Hebreeuws, zal aftrekken van de volkerenwereld (Jes. 25:7) en ook ieder van Zijn eigen volk zal laten zien wie Hij is; dat Hij alleen Koning is over de hele wereld (Zach. 14:9).
God zal ons aller ogen openen. Ondertussen is het aan ons om de oren goed open te houden. Shma Yisraël/hoor Israël שמע ישראל . Al luisterende zullen we zien wat Adonai’s wil en wet is. Hoe wij met elkaar en met Zijn Schepping om behoren te gaan. Hoe wij met Zijn Tijd en Getijden moeten omgaan.
Bijzonder is dat het grootste gebod is te luisteren, niet te zien. In het woord shma שמע zit het woord shem שם (naam) Luisteren is horen naar wat de Naam zegt. De laatste letter van het woord shma שמע is de letter ayin ע (oog, eye…).
Ook al gaat het in eerste instantie om het horen, wij mogen uiteindelijk ook gaan zien dat wat Hij zegt waarheid is en zal blijken te zijn.
Tot slot, een gedeeltelijke bedekking is niet een volledige bedekking en een verblind mens is nog geen ongelovig mens en zo is er hoop voor zowel het Joodse volk als de verblinde volkerenwereld. Want Hij doet wat Hij zegt. Hij is Woord en kan daarom alleen al Zijn Woord niet breken. Het komt dus goed met ons en deze wereld. Alle overgebleven volkeren die tegen Jeruzalem streden zullen jaarlijks naar Israël komen om het Loofhuttenfeest te vieren in Jerushalajim (Zach. 14:16). Wat een feest zal dat zijn!!