ענה Anah (Ayin Nun Heh). De meest gangbare vertaling van dit werkwoord is het woord nemen, antwoorden, maar het betekent ook gebukt gaan, verdrukken, vernederen. De letter Ayin ע betekent oog, het doet sterk denken aan het Engelse woord voor oog: eye.
Antwoord geven is als het laten zien aan de ander wat men vraagt. Een antwoord geeft licht, verduidelijkt.
De Nun נ is de letter van de verlossing. De mens vraagt Adonai dikwijls smekend om antwoord, om een verlossend ingrijpen.
De ענה Anah (Ayin Nun Heh). De meest gangbare vertaling van dit werkwoord is het woord nemen, antwoorden, maar het betekent ook gebukt gaan, verdrukken, vernederen.
De Heh ה betekent venster, opening. Door het Anah ענה, het antwoorden, hopen wij de oplossing, de opening ה te zien.
Ook al worden we verdrukt, vernederd dan nog is er die opening, Heh, aan het eind van het werkwoord ענה, waardoor de Stem ons kan aanspreken.
Anah ענה heeft woordverband met Ani עני, arm, leeg zijn en met Anaw ענו, nederig zijn. Iemand die lager in rang is, stelt doorgaans geen vragen, maar moet antwoord geven aan degene die hoger staat. Adonai wil niet dat we trots van hart zijn en vraagt ons om nederig Anaw אנו te zijn. Moshe was ondanks zijn hoge positie een nederig mens (Num.12;3). De Anawiem, nederigen zullen ook ooit de aarde beërven (ps.34:2)!
De eerste vervoeging van Anah ענה in de Torah תורה is in Gen. 15: 13 waar Adonai Abhraham voorspelt dat zijn nakomelingen 400 jaar verdrukt zullen worden.
De eerste maal in Tenach waar Anah ענה als antwoord geven wordt vertaald (Gen. 18:27) is waar Abhraham ‘onderhandelt’ met Adonai aangaande het aantal rechtvaardigen die zich nog in Sodom zouden begeven. Er waren geen anawiem, nederigen, in Sodom of mensen die antwoord gaven aan de Stem om de Wil van Adonai te volgen.
De eerste keer waar Adonai Zelf zichtbaar antwoord geeft is in Exodus 19:19, waar we lezen over het ‘Shabhuot gebeuren’. De Berg, Har הר staat in rook en iedereen hoort het indringende stemgeluid, Kol קול, van een shofar שופר . Opvallend staat er dan dat Moshe משה sprak en Adonai antwoordde ענה hem met Zijn stem, Kol קול . In de NBG vertaalt men Kol op die plaats vreemd genoeg met donder of met lichtflitsen, natuurgeweld, terwijl op bijna alle andere plaatsten Kol met stem vertaald is. Kol קול is in Exodus 19:19 de Sprekende Stem, het (Ant)Woord Zelf, Hij Die sprak en het was. Het Woord van in den beginne….
De eerste keer dat Kol in de Tenakh תנ”ך voorkomt is bij Adam אדם en Chava חוה die de ‘Wandelende Stem’ hoorden in de tuin. Zo was wat de wetenschappers (wellicht) ten onrechte de ‘oerknal’ noemen, misschien wel in wezen het Stemgeluid van Adonai, die al roepende, bulderend mogelijk, alles ten leven bestemde. (Zie overigens het artikel hierover van Sabine Plat over dit onderwerp). En hier hebben we beschreven over hoe alle Israëlieten die aanwezig waren de Kol zagen, zij zagen de Stem, de letters die neerdaalden in woorden.
Eerst is er dat shofargeluid, de aankondiger, de heraut, van de Stem, dan het anah, het antwoorden van ha Elohiem, de Godheid in de vorm van een Stem die door heel het volk gehoord en gezien werd. De Adonai van de Bijbel is de levende God die zich laat zien door Woord en Geest. Ook is Hij afgedaald naar ons toe, naar beneden, naar deze aarde en zelfs in de aarde, om verzoening te bewerkstellingen voor ons. Wat een Grootheid, wat een Machtig God, een Levend Woord die spreekt en ook wij mogen ענה anah, antwoord geven op Zijn Stem. Halleluyah.