Het woord welkom is een samenstelling van ‘goed en komen’. Het betekent dat het gelegen komt wanneer iemand voor je deur staat. Het Hebreeuwse ’welkom’, ברוך הבא (barúkh habá) gaat nog een stapje verder en zegent degene die komt: ‘gezegend/geprezen hij die komt’. Deze welkomstgroet, waarmee toeristen op weg naar Jeruzalem, ook bij aankomst op het vliegveld van Tel Aviv of waar ook in Israël begroet kunnen worden, is afkomstig uit Psalm 118 vers 26. In dit Psalmwoord is ook het verlangen verstopt naar de Messiaanse intocht in Jeruzalem: ‘gezegend is de Koning Die komt’. Volgens de traditie die steunt op de profeet Ezechiël (43:1,2,4) komt de Messias-Koning vanuit het Oosten Jeruzalem binnen, vanaf de huidige Olijfberg, door de nu nog gesloten Gouden Poort naar het voormalige Tempelplein.
Israëls profeten zien Jeruzalem als het hart van de wereld, het centrum waarheen eens alle volken zullen optrekken. Niet alleen om Gods Feesten te vieren (Zach. 14:16, Jes. 25: 6), maar vooral ook om te ler-(n)en, om samen met het Joodse volk te ‘horen’ en te onderzoeken wat Gods programma is voor deze prachtige aarde. Dat de mensheid samen met het Joodse volk ooit zullen streven naar een vrede wereldwijd: ‘ieder onder zijn eigen wijnstok en vijgenboom’ (Micha 4:1-4; Jes.2:2-4).
Uit angst dat de komende, gezegende Messias daadwerkelijk door de Gouden Poort Jeruzalem zal binnenkomen hebben moslims overigens voor die poort een Islamitisch ‘kerkhof’ aangelegd. De Messias zou het niet wagen daarover heen te stappen en Zich daaraan te verontreinigen, menen zij. Hij is er niet welkom… Maar ach, alsof er bij Hem geen ‘plan B’ zou bestaan!
Welkom bent u en welkom zijn wij allen om zegen te ontvangen in meest belangrijke en omstreden stad ter wereld: ירושלים Jerushalayim.