Sommige mensen kijken een beetje vreemd op wanneer wij hen uitleggen dat de God van Israël in de Bijbeltaal met name een WérkWoord is. Blijkbaar komt dat ietwat oneerbiedig op hen over. Maar toch is het zo: God is een actieve, Aanwezige God Die roept (קרא qara), schept (ברא bara), verkiest (בחר bachar), bevrijdt (הושיע hoshi+ah) en onder andere bewaart (שמר shamar).
Ook de Naamwoorden zijn actieve (werkende) Gezegdes: Hij is rechtvaardig (צדק tsedeq: Hij houdt zich aan Zijn Woord, aan Zijn Afspraken) en Hij is goedertieren (חסד chesed: Hij doet zelfs meer dan Hij heeft toegezegd, weldadig), barmhartig (רחמן rachaman, wat samen hangt met rechem רחם, baarmoeder: Hij laat zich leiden door Zijn “Moederlijke” Gevoelens en Hij is genadig (חנן chanan van חן chen, waarvan ons woord gein, speelsheid. De God van Israël kan ook verrassend naijverig zijn קנה) qan+ah (Hij gunt ons aan geen ander) en lankmoedig (erech apajim: Hij houdt Zich zo lang mogelijk in, is traag tot toorn).