We‭ ‬weten niet precies wie Gog en Magog zijn‭, ‬maar we krijgen vanuit de Bijbeltaal bezien mogelijk wel inzicht wát voor soort volken zij zijn‭. ‬

In de Bijbel‭, ‬in Ezechiël 38‭ ‬en 39‭, ‬is sprake van een beweging onder de volken‭: ‬op een gegeven moment trekken zij op‭ (‬of laten zich wegtrekken‭) ‬in een gemeenschappelijke oorlog tegen Israël‭. ‬Het zijn de volken van גוג (Góg), een woord dat samengesteld is uit twee Gimels ג. De Gimel is de‭ ‬derde‭ ‬letter van het Aleph-Beth en heeft met‭ ‬‘beweging’‭ ‬te maken‭: ‬op de‭ ‬derde‭ ‬dag kwam er beweging op aarde‭, ‬het groene kruid schoot op vanuit de vruchtbare grond‭. ‬Op de‭ ‬derde‭ ‬dag begon Jehoshua in‭ ‬‘beweging’‭ ‬te komen met Zijn werk op aarde tijdens de bruiloft te Kana‭, ‬die plaatsvond op de derde dag‭! ‬Een grote‭ ‬‘Beweging’‭ ‬was er ook ten derde dage toen Hij opstond‭! ‬

Terug naar Gog‭, ‬wat zijn dit voor volken‭? ‬Het woord‭ ‬‘Gog’‭ ‬heeft‭ ‬twee letters gemeen met het Hebreeuwse woord voor ‘dak’ גג (gág). Lettersamenhang wijst volgens de Hebreeuwse taaltraditie op betekenissamenhang‭. ‬De volken van Góg ‭ ‬גוג‭ ‬zijn de zogenaamde‭ ‬‘dakvolken’‭: ‬volken die nog leven onder een bepaald geestelijk‭ ‬‘dak’‭. ‬Het zijn de volken‭, ‬die nog niet‭, ‬zoals Israël‭, ‬in een rechtstreekse relatie leven met God de Allerhoogste‭, ‬maar nog onder het bestuur staan van tussenwezens‭, ‬volksengelen of‭ ‬volksgoden‭,* ‬die zoals ouders over kinderen‭, ‬een soort ouderlijk gezag hebben over een heel volk‭. ‬Zij worden vertegenwoordigd in aardse autoriteiten‭: ‬koningen‭, ‬priesters‭, ‬volksleiders‭. ‬En net zoals ouders vaak moeite hebben om terug te treden uit angst hun kinderen te verliezen‭, ‬zijn ook deze‭ ‬‘goden’‭ ‬bevreesd voor hun positie‭. ‬Immers‭, ‬het bestaan van Israël zonder meer‭, ‬de aanwezigheid van dit aparte volkje in het midden van‭ ‬de wereld‭, ‬is een voortdurende uitnodiging aan de volken om ook volwassen te worden‭, ‬dat wil zeggen‭: ‬zich los te maken van de ouderlijke‭, ‬voorvaderlijke goden en hun autoritaire vertegenwoordigers‭, ‬die hen liefst onmondig‭, ‬onderdanig willen houden‭. ‬

In plaats van dat de volksgoden hun‭ ‬‘kinderen’‭ ‬stimuleren om op te trekken‭ ‬naar‭ ‬Tsion‭ (‬‘komt laten wij optrekken naar de berg des HEREN opdat Hij ons lere aangaande Zijn wegen’‭, ‬Micha 4:2‭; ‬Jes‭. ‬2:3‭), ‬hitsen zij hun onderdanen op om‭ ‬tegen‭ ‬Tsion op te trekken‭. ‬Zo laten de‭ ‬‘70’‭ ‬volken zich opzwepen en meesleuren in een heilige‭ ‬‘kruistocht’‭ ‬tegen Israël‭: ‬de Gog‭ ‬גוג‭ ‬en Magog‭ ‬מגוג‭ ‬oorlog‭**.‬

Magog‭ ‬מגוג‭ ‬zouden we ook kunnen lezen als een soort elite gevechtsgroep die vanuit (mé מ betekent uit, vanuit) Gog גוג, tegen Israël vecht.

‭* ‬De Hebreeuwse woorden voor deze tussenwezens zijn: שר (sar: vorst, ‘luchtvorst’, Daniel 10: 13,20) of בעל (bá`al: heer, heerser, Richt.2:11; 6:25) en soms ook אלהים (‘èlohím: goden, Ps. 97: 9). ‬

‭** ‬In deze angst voor het mondig worden der volken ligt de wortel van het antisemitisme‭, ‬van de onoplosbare spanning in het Midden-Oosten en van een wereldwijde antizionistische beweging‭. ‬Liever dan hun kinderen te verliezen aan Tsion‭, ‬willen de‭ ‬‘goden’‭ ‬een oorlog tegen Tsion‭.‬

Heidense volken‭: ‬goj-gojim

Met een Gimel begint ook het Hebreeuwse woord voor‭ ‬volk גוי (gój, met daarin behalve de Gimel ook de twee GodsNaamletters‭ ‬Waw‭ ‬ו‭ ‬en‭ ‬Jod‭ ‬י‭). ‬Het woord als zodanig heeft geen negatieve betekenis‭: ‬ook Israël wordt een‭ ‬‘goj’‭ ‬genoemd‭, ‬een‭ ‬‘heilig volk‭, ‬een koninkrijk van priesters’‭ (‬Ex.19:6‭) ‬en Abram krijgt de belofte dat hij een gój gádol גוי גדול (een groot volk zal worden). ‬Het meervoud‭ ‬גוים‭ ‬(gójim‭) ‬wordt vaak vertaald met‭ ‬heidenen‭,*** ‬een term die doelt op de‭ ‬‘onbekeerdheid’‭ ‬van de volken‭: ‬de volken‭, ‬die zich nog niet‭ ‬gekeerd‭ ‬hebben tot de God van Israël‭, ‬maar nog onder een‭ ‬‘dak’‭ ‬leven‭, ‬zich nog laten leiden door tussenwezens‭.‬

‭*** ‬Ons woord‭ ‬heiden‭ ‬komt waarschijnlijk van‭ ‬heidebewoner‭: ‬de nog onbeschaafde buitenmens‭, ‬die buiten de cultuur staat en‭ ‬‘bekeerd’‭ ‬moet worden‭.‬