Chashmal חשמל
Ezechiël heeft een aantal heel indringende visioenen gehad. Bij een gedeelte van zijn eerste in de Bijbel beschreven visioen willen we even stilstaan. Ezechiël 1:4: “En ik zag en zie, een stormwind kwam uit het noorden, een zware wolk met flikkerend vuur en omgeven door een glans; daarbinnen, midden in het vuur, was wat er uitzag als blinkend metaal.”
Het Hebreeuwse woord wat hier vertaald is als blinkend metaal is het woord חשמל chashmal. De beroemde Joodse Bijbelverklaarder Rashi verklaarde dat Chashmal de naam van een engel is, van wie Ezechiël een lichtglans zag. De verklaring gaat verder: Chashmal is de puurste vorm van vuur zonder rook dat het menselijk oog kan waarnemen. Rashi leefde ver voor de uitvinding van de elektriciteit, wat in het modern Hebreeuws ook chashmal genoemd wordt. Zijn verklaring zat er wel heel dichtbij, alhoewel we elektriciteit alleen kunnen waarnemen als er kortsluiting ontstaat of iets dergelijks, of eigenlijk zien we dan alleen de gevolgen ervan: vuur en rook!
Chashmal kan men in twee woorden splitsen: חש chash en מל mal. Chash, daar heeft Ruben van der Giessen een prachtige studie over geschreven, betekent: stil zijn, niets doen, zwijgen (woordstudie háŝah). Mal betekent: spreken, van het werkwoord מלל malal. De engelen zouden volgens een Joodse verklaring stil zijn wanneer de raderen in het visioen bewogen en wanneer de raderen stil zouden staan, zouden de engelen spreken en God groot maken.
חשמל Chashmal heeft verder nog de volgende binnenwoorden:
שם Shem, naam, de naam van de Aanwezige, Die regeert vanuit de שמים shamajim, de hemel.
חם Cham, warmte, hitte, de hitte van elektriciteit.
חלש Chalash, onderwerpen; Jesaja 14:12: ‘Hoe is de morgenster neergeveld, de onderwerper van alle volken.” Jehoshua zei: ‘Ik zag de satan als een bliksem uit de hemel vallen’ (Lucas 10:18).
לחש Lachash, prevelen, stil gebed, Jesaja 26:16: ‘Zij hebben hun stille gebed uitgestort.’ Wat een mooie vergelijking met mal, stil zijn, in alle stilte je hart uitstorten, het lijkt tegenstrijdig. Maar lachash kan ook betekenen: bezweringen uitspreken. Dat kan ook heimelijk, stiekem als geprevel worden uitgesproken, minder positief dus.
שלם shalam, heel zijn, gezond zijn, af zijn, voltooid zijn, voldoen, betalen, vergelden, vrede sluiten. Waarvan het zelfstandig naamwoord שלום shalom, vrede, heelheid.
מלח Malach, verdwijnen, opgelost worden. Jesaja 51:6: ‘Heft uw ogen op naar de hemel en aanschouwt de aarde beneden; want de hemel verdwijnt als rook, en de aarde vergaat als een kleed en haar bewoners sterven als muggen, maar Mijn heil duurt eeuwig en Mijn gerechtigheid wordt niet verbroken.’
Een woordverband vinden we met het woord לשון lashon, tong, taal. In het modern Hebreeuws kennen we de uitdrukking: לשון רע lashon ra, oftewel een slechte tong, kwaadspreken. Dit gebeurt doorgaans in stilte, heimelijk, achter de rug van degene over wie gesproken wordt. Maar gelukkig kan de tong ook goed doen, God loven en grootmaken, zoals de engelen doen. Daarmee kunnen we grote dingen in werking stellen; als we Hem aanbidden laten we merken dat we Hem vertrouwen en daarmee kan Hij handelen: ‘Nu uw pijlen flitsen en lichten, nu Uw glans schittert en bliksemt, trekken zon en maan zich terug.’ Habakuk 3:11. Habakuk zag blijkbaar ongeveer hetzelfde als Ezechiël. Van Ezechiël is bekend dat hij na dit visioen zeven dagen lang op de grond zat bij de rivier Kebhar in Babel, niet in staat tot spreken, zo had het visioen hem onthutst.