Drie maal per jaar zijn er de zogenaamde opgang(aliyah‭) ‬feesten van Adonai‭ (‬Pesach‭, ‬Shabhuoth en Sukkot‭) ‬waarbij men opstaat om‭ ‬naar het hoog gelegen Jeruzalem te gaan‭. ‬

Drie maal daags‭, ‬ochtend‭, ‬middag en avond‭, ‬zijn er‭ ‬de vaste‭, ‬eeuwenoude gebeden die Israël uitspreekt‭, ‬rechtop staand en zich wendend in de richting van Jeruzalem‭. ‬Buiten Israël hangt er in de woonkamers van orthodoxe joden dikwijls een bordje waarop staat ‘mizrach’, מזרח oosten, ‬zodat ook gasten weten in welke richting zij kunnen bidden‭. ‬Altijd is Jeruzalem het centrum waarheen het volk zich keert omdat het Zijn Stad was‭, ‬is en zal zijn‭.‬

De drie momenten van gebed worden toegeschreven aan de drie aartsvaders‭. ‬

De auteur van het ochtendgebed zou Abhraham zijn geweest omdat er staat geschreven in Genesis 19‭: ‬27‭: ‬‘En Abhraham maakte zich dezelfde morgen vroeg op‭, ‬naar een plaats waar hij voor het aangezicht van Adonai had gestaan’‭.‬

Het middaggebed schrijft men toe aan de aartsvader Yitschak/Izak‭. ‬In Genesis 24:63‭ ‬staat‭: ‬‘En Izak was uitgegaan om te bidden in het veld‭, ‬tegen het vallen van de avond’‭.‬

Het einde van de middag kenmerkt zich in het M.O doorgaans doordat de wind gaat opsteken of draaien zoals we ook kunnen opmaken‭ ‬uit Gen.3‭: ‬8‭ ‬toen Adonai door de tuin van Eden wandelde‭.‬

Het avondgebed zou verwijzen naar Ja’aqobh/Jakob‭ (‬Gen‭. ‬28:11‭) ‬n.a.v‭. ‬de zon die al onder was gegaan toen hij bij Bethel kwam en hij daar de nachtelijke droom van de‭ ‬ladder ontving‭. ‬

In Dan‭. ‬6:11‭ ‬lezen we dat Daniel‭, ‬zoals hij vroeger toen hij nog niet weggevoerd was in ballingschap‭, ‬gewoon was om drie maal daags te bidden in de richting van Jeruzalem‭. ‬

In Deut‭. ‬11:13‭ ‬staat dat God wenst dat we Hem liefhebben en Hem moeten dienen met hart en ziel en dat kan praktisch heel goed door de regelmatige‭, ‬dagelijkse op vaste tijden gezette dankzeggingen‭. ‬Ieder moment is goed om Hem erbij te betrekken‭, ‬maar vaste‭ ‬regelmaat is een nuttige stok achter de deur‭! ‬De orthodoxe Joden om ons heen bidden 3‭ ‬x daags en de oproep tot gebed van de moslimdorpjes om ons heen in Israël horen we dikwijls 5‭ ‬x per dag‭. ‬Ook al associëren wij de Islam oproep tot gebed niet met het gebed tot de enig ware God‭, ‬Die van Israël‭, ‬toch getuigt het van discipline om 5‭ ‬x dagelijks te bidden en te knielen‭.‬

Daniel was een gelovige Judeeër‭, ‬net zoals Jehoshua van Nazareth‭. ‬Ook Hij zal drie maal daags‭, ‬zoals dat al van ver voor Daniels‭ ‬tijd altijd gewoon was‭, ‬gebeden hebben‭. ‬

Tefilah, gebed תפילה, komt van het werkwoord palal פלל .

In de Hebreeuwse taaltraditie valt het op dat wanneer twee van de drie stamletters van een Hebreeuws werkwoord gelijk zijn dat er dan dikwijls woordverbanden te ontdekken zijn‭. ‬Het is een zeer leerzame en verrassende methode omdat de werkwoorden zo verdiepingen aan de betekenis geven en ook gemakkelijker te onthouden zijn‭ (‬Hebreeuws leren is voor iedereen‮…‬‭ ‬‘Hebreeuws in Zes Dagen’‭). ‬

Zo kunnen we opmerken dat palal פלל samenhangt met het werkwoord pa’al, פעל werken. Bidden is een vorm van doen‭, ‬actief Hem naar ons toehalen‭. ‬Immers staat er in psalm 22:4‭ : ‬‘Hij troont op de lofzang van YIsraël’‭. ‬

Palal פלל hangt ook samen met het werkwoord halal הלל. Halal betekent loven, halleluja zeggen. Door deze woordverbanden kunnen we opmaken dat palal, פלל bidden, een activiteit is, we moeten het doen, (pa’al) פעל maar de manier waarop reikt men ons ook aan: halal הלל, door dankzegging: niet jankend maar dankend bidden! 🙂