Namen en vooral ook Bijbelse namen zijn heel veelzeggend. Zijn we niet opmerkzaam wanneer iemand onze naam roept? Namen zijn in het Hebreeuws dikwijls afgeleid van werkwoorden. De naam zegt iets over wie je bent of kunt zijn. Hier volgen wat voorbeelden van bijzondere Bijbelse namen:
De namen van Lea’s eerste drie kinderen zijn de moeite van het vermelden waard. Wanneer de eerste zoon geboren wordt roept ze: “God heeft gezien…’’ En ze noemt hem ‘zie een zoon:’ Re’oebhen, (ראו בן, Re’oe ראו is: zie en ben בן is: zoon.). Daarna baart ze nog een zoon en zegt: “De Aanwezige heeft gehoord,” en ze noemt hem dan ook Shim‘on (שמעון), een afgeleide van het werkwoord shama שמע, wat horen betekent. We springen even verder naar de geboorte van Levi לוי en naar wie hem zo noemt. Levi is haar derde zoon en Leah is minder geliefd dan Rachel, dus heeft de naam van deze zoon te maken met haar verlangen naar de liefde van haar man. Levi betekent: zich hechten aan. “Nu zal mijn man zich aan mij hechten,” zegt Leah en vervolgens, in plaats van dat zij Levi zijn naam geeft, (Levi betekent aanhechting, lijm) zoals ze bij haar oudste twee zonen deed, staat er in het Hebreeuws dat hij dit doet! Maar wie is dan hij? Jacob? Zou kunnen… Het zou dan een mooi antwoord van hem aan haar zijn: inderdaad zal ik mij aan jou hechten, echter, dat zien we in de verdere geschiedenis over hem en haar niet direct terug, behalve dan het feit dat hij wel naast haar en niet naast Rachel begraven wil worden (Gen. 49:31). Echter, mooier is het om te bedenken dat Hij Die de naam Levi noemt, God Zelf is, want is het niet zo dat God Zijn volk aan Zich wil hechten en is niet juist Levi de zoon waaruit het priestergeslacht is voortgekomen, degenen die het volk hierin voorgaan? Niets staat er voor niets in Gods Woord.
In Ruth 4:17 geven de buurvrouwen(!) de naam Obhed aan de zoon van Boaz en Ruth. De búúrvrouwen! Het moet toch niet gekker worden!? Obhed עובד betekent dienstknecht, wat is afgeleid van het werkwoord abhad עבד en dat betekent: dienen, werken. Denk ook maar aan de naam van de profeet Obadja, עובדיה wat betekent dienaar van Jah oftewel dienaar van God; Jah is de afkorting van de Godsnaam JHWH.
God geeft via een engel de naam Jehoshua יהושע door aan Mirjam; zo moet de Baby heten Die zij ter wereld gaat brengen en de letters van Zijn naam zitten ook in- zelfs precies op dezelfde volgorde- de naam HEERE, JHWH יהוה en dat is niet voor niets. Jehoshua is daadwerkelijk God Zelf, Die naar de aarde komt om de zonde uiteindelijk geheel teniet te doen en dat kan ook alleen God Zelf, Zijn Naam laat dit zien: Hij is het echt, het vleesgeworden Woord (Johannes 1), Die Zich opoffert om de mens te redden van de zonde en weer te verzoenen met Zichzelf, wat een goed Nieuws!
De naam JHWH betekent geschieden, gebeuren, Aanwezig zijn, God is de altijd Aanwezige, de ‘omnipresente’ God. Geen wonder dat de naam van Jehoshua door dezelfde engel dan ook Immanuel עמנואל wordt genoemd: God met ons, wat net een andere bewoording is voor de Aanwezige.
Overigens, en bepaald niet onbelangrijk, wil God vanaf Exodus 3:15 voortaan alleen nog genoemd en herdacht worden met deze naam Aanwezige: “Dit is Mijn naam voor eeuwig en dat is Mijn gedachtenis van geslacht tot geslacht.” Vóór die tijd noemde men Hem alleen bij de naam Elohim, wat gewoonweg minder zegt over Hem, alhoewel de meervoudsuitgang wel boekdelen spreekt want hoewel God Eén is (Deut.6:4), is Hij Woord én Geest, Vader én Zoon! In Zichzelf is Hij volop relatie en zodoende kan Hij zijn woede over onze afvalligheid in Zichzelf stillen, door Zichzelf op te offeren aan een kruis. Dat kon geen mens verzinnen! In het Engels kun je over dit Eén zijn een prachtige uitleg geven: ‘God is One, but that doesn’t mean that He is singular.’ In Zijn wezen als Woord én Geest kan Hij wel degelijk Eén zijn…