Na Pesach tellen we 7 shabatten en dan begint Shabhuoth (het WekenFeest). Dat lijkt simpel, maar er is veel meningsverschil over wanneer men begint met tellen.
De dag na de shabat, staat er in Leviticus 23:15, moet men beginnen te tellen. In de tijd dat de Sadduceeërs de Tempeldiensten uitmaakten, viel Shabhuot gebruikelijk op de eerste dag van de week, op zondag, de dag ná de shabat. Er staat duidelijk dat we moeten tellen en er wordt niet zoals bij de andere Feesten een vaste dag aangewezen van de maand. Het hedendaagse Jodendom laat Shabhuoth altijd op de zesde dag van de derde maand (6-3) vallen omdat zij de telling, de zgn. Omertelling beginnen op de dag na Pesach. Pesach is ook een rustdag, net zoals shabat, en er gelden dezelfde bepalingen voor als op de zevende dag. De filosoof Philo van Alexandria (20 voor tot 50 na C.) beweerde in lijn van de Farizeeërs dat het bewegen van de schoof direkt volgde op de dag na Pesach, dus de 16e van de eerste maand, maar noemde niet specifiek de 6-3 datum. Ook de beroemde geschiedkundige Josephus dacht er zo over maar noemde evenmin de 6-3 als de datum voor het Shabhuothfeest.
Een omer (3,6 liter) is de naam van een maateenheid (Ex. 16:36). De omer werd in verband gebracht met de eerste schoof verse gerst uit het land Israël, die aangeboden werd in de Tempel. Men gebruikte gerst omdat er ten tijde van de Uittocht sprake was van de gerstoogst (Ex.9:31).
Verschillende theologische stromingen (Farizeeërs, Saduceeërs, Essenen, Samaritanen e.d.) gebruikten eigen kalenders en het is van de meesten niet duidelijk welke handelingen men verrichtte w.b. het aanbieden van de eerste schoof en ook wat betreft op welke dag men dat deed. De Farizeese overlevering is wel bewaard gebleven en beschreven in de Mishna (overdracht van de mondelinge leer volgens de Farizeeërs: Menahot 10:1-9). De Farizeeërs geloofden dat de schoof op de 16e dag aangeboden moest worden en dat is dus altijd de dag na Pesach waardoor Shabhuot altijd op op 6-3 valt. Aangezien er een bittere strijd was tussen de verschillende theologische stromingen, vermeldden de Farizeeërs in hun overlevering helaas niet de gebruiken van de anderen…