Shalém is afgeleid van het werkwoord shálam, wat gezond zijn, heel zijn, af zijn betekent.
Shálém komt voor het eerst voor in de geschiedenis waar God een verbond sneed met Abram in Genesis 15:16 waar God over Abrams beloofde nageslacht zegt: ‘En het vierde geslacht zal herwaarts wederkeren want de ongerechtigheden der Amorieten zijn nog niet volkomen , שלם’. De maat is nog niet vol.
In Genesis 33:18 betekent shálém: behouden, veilig en ongeschonden zijn. ‘En Jacob kwam behouden tot de stad Sichem.’
In Genesis 34:21 zien we dat het woord shálém vredelievend kan betekenen, zoals het lijkt in de geschiedenis van Dina, waar Hemor en Sichem over de familie van Jakob zeggen: ‘Deze mannen zijn vreedzaam met ons.’
Weer een andere betekenis van het woord shálém vinden we in 2 Kronieken 8:16: ‘Alzo werd al het werk van Salomo bereid tot de dag der grondlegging van het Huis Des Heren en tot het volbrengen van dezelve, dat het Huis Des Heren volmaakt werd.’
Een prachtige betekenis van het woord shálém is het volkomen trouw zijn aan het verbond. We vinden dit in 1 Koningen 8:61: ‘.. En ulieder hart volkomen zij met de Here onze God, om te wandelen in Zijn inzettingen en Zijn geboden te houden, gelijk te dezen dage.’
In 2 Kronieken 25:2 lezen we dat Amasja koning van Juda werd en recht deed in de ogen des Heren, maar niet van ganser harte, niet met een volkomen hart. Ook dat wordt geschreven met het woord shálém.
En dan krijgen we in Genesis 14:18 een prachtige inkijk op het volmaakte werk van God, allereerst in de gestalte van Melchizedek, wiens naam in het Hebreeuws betekent: מלכי צדק Malchi tsedeq: mijn Koning is rechtvaardig. Melchizedek is een voorgestalte van de Messias, degene die Koning en Priester was; die kwam tot Abraham met brood en wijn. Messiaanser kan haast niet. En Melchizedek was de Koning van שלם, shálém, wat men vertaalt als Salem en het verwijst naar het latere Jeruzalem. Jeruzalem/Salem verbergt dus ook alle vorige genoemde betekenissen: volkomen, volmaakt, vredelievend, veilig, ongeschonden, behouden, volkomen trouw aan het verbond.
Jerushalajim, stad van de vrede, stad van de herstelbetalingen waar alle volkeren zullen samenkomen en de stad waar de grote Vredevorst zal verschijnen om volkomen recht te spreken en om schulden ook te kunnen kwijtschelden.
Dan de uitdrukking: “Het is volbracht,” Hij riep: שלם shálém! Want dat betekent shálém ook: volbracht. Hij, Die vredelievend is, volkomen trouw aan het verbond, van ganser harte, volmaakt, kwam na dat uitroepen, na drie dagen in het graf behouden en ongeschonden aan bij Zijn Vader en troont aan de rechterhand Gods. De dood had en heeft geen macht over Hem.
Nog wat van deze woorden:
שלם shálam, heel zijn, gezond zijn, af zijn.
שלם shilém, herstelbetalen. Dit is de piél-vorm, oftewel de versterkte vorm. Er is geen vrede zonder herstelbetaling. Hij herstelde de vrede, betaalde de prijs.
שלום shálom, heelheid, vrede.
שלם shelem, vredeoffer, afsluitingsoffer.
Karen Strijker