Nu wij als Studiehuis Reshiet (be ezrat haShem, met Zijn Hulp) gevestigd zijn in de Shomron שמרון leek het ons goed om een kleine studie te maken over het woord Samaria/Shomron.
Wanneer men in Israël spreekt over de Shomron שמרון dan bedoelt men de ‘betwiste gebieden’, het grondgebied dat de wereld sinds 1967 de ‘Westelijke oever van de Jordaan’ noemt.
De eerste maal dat het woord Shomron שמרון in de Bijbel voorkomt is in 1 Kon. 13:32. Daar staat geschreven over de steden van Shomron. In 1 Kon. 16: 24 staat dat koning Omri van het Noordelijke Rijk Israël een berg koopt van een zekere Shemer. Hij bouwt tegen de bergheuvel een mooie stad en noemt de stad Shomron, vernoemd naar Shemer. De stad wordt hoofdstad van het rijk van Omri. Omri deed wat zeer slecht was in de ogen van Adonai net zoals later zijn zoon Achab zou doen. Hij volgde de voetstappen van koning Jerobeam die Israël deed zondigen. Jerobeam was een slecht voorbeeld voor Israël, omdat hij ook de vaste Getijden (de Moadiem) des Heren veranderde in plaats van zich stipt te houden aan de Feesttijden zoals beschreven in Leviticus 23….
In 721 voor Chr. werd de stad door de Babyloniërs ingenomen en er vestigden zich uitheemse volksstammen, de zgn. Samaritanen, in de stad en omgeving.
Vandaag de dag zijn de ruïnes van deze stad, die door koning Herodus in de Romeinse tijd omgedoopt is in de stad Sebastia, nog te zien.
Shomron is niet alleen de aanduiding in de Tenach, (O.T.) ת”נך van de stad Shomron שמרון maar ook van het gehele gebied van Efraïm, een bijzonder kerngebied van Israël. In zijn laatste hoofdstukken schrijft de profeet Hosea over het bedrieglijke Efraïm en hoe afvallig Efraïm werd. In Hoofdstuk 14: 1 zegt Hosea dat Shomron/Samaria zal boeten omdat het weerspanning is geweest tegen Adonai. Wanneer de mensen slecht zijn wordt ook het gebied geschoond…
Shomron was schuldig en ontving een vreselijk oordeel: kinderen gedood en vrouwen opengereten. De Shomron raakte bijna ontvolkt.
Hosea eindigt met de oproep tot het Noordelijke Israël om zich te bekeren (teshuvah תשובה -omkering). Adonai belooft in hoofdstuk 14:5 dat Hij hun afkerigheid zal genezen en dat hij Efraïm weer lief zal hebben. De pracht van Efraïm zal ooit weer zijn als een olijfboom en als een wijnstok. ‘Kom met woorden van schuldbelijdenis’ zegt Hosea en bekeert u tot Adonai en God Zelf zal dan verhoren en Efraïm aanzien. Halleluja הללויה, het is beloofd. We zien er naar uit!
Enige woordverbanden, intern Hebreeuws woordonderzoek, met shomron שמרון:
De shin ש en mem מ vormen samen het woord shem שם, naam. De Naam השם, het Wezen van Adonai Zelf, was aanwezig in het gebied van Shomron שמרון, in het Bedehuis van Shilo. God Zelf verschijnt aan Smuel שמואל door het Woord (Sam. 3:21) en spreekt met hem.
Shama שמע, shin ש mem מ ayin ע, betekent horen. Horen is luisteren naar de Shem שם, de Naam, Die wil dat wij Zijn geboden aanhoren en uitvoeren, ‘doen en horen’. Niet alleen in de Shomron maar in heel Zijn Schepping!
Shamam שמם, verwoest, verlaten. Door niet te luisteren naar de Shem is Shomron שמרון een grotendeels verlaten en verwoest gebied geworden. De profeet Jeremia, geboren in Ananot (Shomron), waarschuwde het Zuiderrijk Juda regelmatig dat wanneer men niet naar de Shem luistert er verwoesting en verbijstering שממה shammah op de loer liggen.
De shin ש, mem מ en resh ר vormen het werkwoord shamar שמר: bewaren, bij de Shem שם, de Naam behouden, bewaken. De Shomron שמרון was ook bedoeld als gebied waar Gods Woord en de Ark des Verbonds bewaard zouden blijven. Maar door het verval van Efraïm werd de Ark uiteindelijk buit gemaakt door de Filistijnen.
De resh ר en de nun נ vormen het woord ran רן, vreugde plezier. Hanna spreekt haar grote vreugde lofzang (Sam. 1: 2) uit in Shilo שלה, in de Shomron. De plek waar zij eerst bitter had geweend omdat zij geen kinderen kon krijgen, maar waar zij later ieder jaar met vreugde רן naar terugkeerde om haar zoontje Smuel שמואל, die een dienaar Gods werd, te ontmoeten om hem een nieuw jasje te geven… ϑ
Shemer is belegen wijn: ooit zullen op de Shomron שמרון weer heerlijke wijnranken groeien die zoals Hosea het zegt beroemd zullen zijn als de wijnen van de Libanon (Hos 14:8).
Lechaijim (proost, op het leven) alvast en wanneer u besluit een bezoekje aan ons Gastenhuis Shomron te brengen… dan drinken we met elkaar op het leven en op de toekomst van Israël en de Shomron :-)