Kan dat… het bestuderen van de Heilige Schrift in gemeenschap met de kerk der eeuwen en in verbondenheid met het Joodse volk en zijn rijke traditie? Een aanzet en uitgangspunten:
De Bijbel is Gods licht op onze weg;
De Bijbel is Thora, Onderwijzing, aangaande de weg die Hij met ons wil gaan (Ps. 32:8)
Het profetische Woord van de Bijbel laat zich niet benaderen via onze eigen begrippen, onze Griekse of modern westerse logica. Ook niet via de Arabische bedoeïenverhalen en evenmin via de Babylonische of bv. Oegaritische teksten. De God van Israël is Eén. Zijn verschijning en openbaring is volledig uniek, onvergelijkbaar. De Bijbel gaat alleen open via het gebed om de Heilige Geest en via het kennis nemen van wat in een eeuwenlange geschiedenis door de Geest gegeven is aan inzichten en vertellingen, die bewaard zijn in de joods-christelijke overlevering.
Wat is schriftuitleg? Kenmerk van echte schriftuitleg is niet de nadruk op ‘het zien,’ het ervaren en de theorie, maar met name de gerichtheid op ‘het horen’ (Shma YIsraël, hoor Israël) en het onderwijs aangaande de weg van Israël en de Weg die Jehoshua/Jezus ons vóór is gegaan, voor ons uit.
Iedere schriftuitleg ontstaat uit het ‘spanningsveld’ tussen het gelezen Woord en de geleefde werkelijkheid. Het gebed om de Geest en de studie van de traditie behoren helemaal één te zijn, zoals hemel en aarde, en man en vrouw, zo verschillend als ze kunnen zijn… toch één zijn.
Zo zijn ook joods en christelijk in principe onafscheidelijk. De Bijbel is, net zoals Jehoshua, niet los verkrijgbaar. Niet los van Israël, van de schatten, die dit volk 2000 jaar lang voor ons, uit de gojim/heidenen, heeft bewaard, met gevaar of zelfs opoffering van eigen leven.
Los van Israël wordt de Bijbel verroomst, vergermaniseerd, veramerikaniseerd, verafrikaniseerd etc…
Los van Israël wordt ook van Jehoshua/Jezus een karikatuur gemaakt: een roomse- protestantse- of vrijzinnige Jezus, een modern religieuze of rode revolutionaire Jezus.
Er is maar één echte Jehoshua: de Koning van de Joden, geboren uit een Davidische joodse prinses en ontvangen van de Ruach haKodesh (Heilige Geest). Hij is de weg gegaan van de ballingschap, van het lijden en de verwerping door alle volkeren, zelfs door Zijn eigen volk en Zijn eigen God….
De Leeuw uit Juda’s stam is als een Lam ter slachting geleid. Allen die dit Lam volgen op de weg van Zijn lijden zullen delen in de overwinning. Is het volk Israël op zijn weg door de christelijke en mohamedaanse landen niet ook de weg van het Lam gegaan…? Heeft het christelijke Europa, dat zich doorgaans de Zijne noemt, hen niet als schapen ter slachting geleid? Christenen hebben het kruis op de altaren en in de vaandels gezet. De Joden hebben het kruis in Europa gedragen.
Baruch haShem/ Prijs Hem, dat het bloed van het Lam ons reinigt van alle zonde en alle zonde-machten, ook de politieke en maatschappelijke machten. Zoals het bloed van het Pesachlam destijds Israël uit de nacht van Egypte bevrijd heeft, zo zien wij de bevrijding van het geteisterde Israël uit de nacht van Europa en hun herstel in het land der voorvaderen als een teken van de Pesachoverwinning van het Lam en als een hernieuwde belofte voor onze gescheurde en verziekte wereld. “Hij zal ons na twee dagen (tweeduizend jaar Christelijke vervolging) levend maken, op de derde dag zal Hij ons doen verrijzen en wij zullen voor Zijn aangezicht leven.” Hosea 6:2a.
De history is His Story (de geschiedenis is Zijn verhaal) en het geheim van onze geschiedenis is niet alleen de jood Jehoshua, maar ook het joodse volk en ‘die beiden tezamen’. Het is het evangelie verpakt in de Tenach.
Kunnen we daar tezamen over leren of moeten we ‘lernen’? Lernen is die methode van studeren, waarbij de leraren en leerlingen zich samen buigen over de Schrift. Lernen is samen luisteren om samen de weg van Israël te ontdekken, de Weg die Jehoshua gegaan is: de weg van de afbraak en de vernieuwing, van de ballingschap en de terugkeer, van de kruisiging en de opstanding, van de crises en de bevrijding.