Tijdstipartikelen

De uitspraken van Voltaire en Cicero over het Joodse volk.

De Les van Luther is vooral dat de liefde voor Israël zonder liefde voor de Torah gemakkelijk kan omslaan in haat en daadwerkelijke vijandschap.

Het getal vijftien en waarom dat verschillend genoteerd wordt in het Hebreeuws.

Asaph, de psalmist van Psalm 83 smeekt God om Zich niet stil, niet doof te houden voor het razen van de vijanden rondom Israël. Enige trefwoorden en 
analyse.

Het Christendom dat begon als een binnen-Joodse beweging, werd een buiten-Joodse organisatie en uiteindelijk een anti-Joodse beweging.

Het religieus humanistisch antisemitisme verzet zich tegen de apartheid van de Joodse godsdienst. Volgens deze visie bedoelen alle godsdiensten in wezen hetzelfde.

De nog altijd actieve Griekse geest heeft behalve de ‘objectieve’ wetenschap nog een tweede antisemitische verzetspartner: het politiek- maatschappelijke humanisme, dat o.a. in socialisme en communisme gestalte kreeg.

In zijn aanval op het Woord, de Logos van Israël’s God, maakt de Rebel gebruik van de wetenschappelijke onderzoekers met hun logisch lijkende, éénlijnige redeneertrant. Zij halen de Bijbel, dit Hoog gekwalificeerde GodsWoord, met ‘wetenschappelijke’ argumenten onderuit.

Er zijn diverse vormen van antisemitisme: het is wel een ‘veelkoppig monster’ genoemd. Maar al deze vormen hebben één gemeenschappelijke wortel.

De naam Esther kunnen we vertalen als ‘ik die verborgen ben’. Als een ‘verborgen Jodin’ aan het hof van de koning mocht zij meewerken aan de bescherming van de Joden, overal in het rijk van Ahasveros.