Je winkelwagen is momenteel leeg!
De Parashoth, Bijbelgedeelten die het jaar rond wereldwijd in de synagogen worden gelezen, eindigen hun cyclus in de zevende maand aan het eind van het zevende feest, het LoofhuttenFeest.
Lees verderSommige getallen wegen net iets zwaarder dan andere en dat zien we ook terug in de Bijbeltaal en in de Bijbelse traditie/geschiedenis.
Lees verderVan Sukkoth staat dat we ons mogen verheugen in het feit dat Adonai het volk Israël bevrijd heeft uit Egypte en binnenleidde in het Beloofde Land. Dat is fijn voor hen, voor Israël, maar wat heb ik als Christen...
Lees verderLiefhebben (אהב ahabh) in Bijbelse zin is tweeërlei: Plaatsmakend en Plaatsvervangend (uit Lechajim, ds. R. Strijker).
Lees verderEr is weliswaar geen volledig gefundeerd wetenschappelijk bewijs voor de stelling dat het Germaanse woord ‘god’ afgeleid is van het Hebreeuwse êchod, maar er zijn wel twee aanwijzingen in die richting.
Lees verderZoals een kind na de geboorte niet terug kan in de moederschoot, kan de moderne mens, nadat zijn ‘ik’ gewekt is door de Stem, niet meer terug in de naïviteit of primitiviteit. Een analyse van de postmoderne mentaliteit.
Lees verderBêré’shíth (Genesis), Shêmóth (Exodus), Wajiqrá (Leviticus), Bamidbar (Numeri) en Debhárím (Deuteronomium) zijn de zogenaamde Boeken van Mozes. Deze Vijf, die tezamen de Torah, ‘Gods Onderwijzing’ vormen, dienen als de ‘Bijsluiter bij Zijn Schepping’ en zijn ook te koppelen aan de...
Lees verderVolgens de Joodse overlevering was Korach destijds één van de rijkste mensen die er leefde. Maar hij gebruikte zijn rijkdom om invloed te winnen ten koste van Mozes en Aaron. Korach vergat dat hetgeen hij bezat, van God was....
Lees verderHet werkwoord samakh סמך betekent ergens op leunen of iets laten rusten op. In Exodus en Leviticus wordt samakh vooral gebruikt in de context van de handoplegging tijdens het offeren.
Lees verderIn dit Bijbelgedeelte maken we kennis met een karakteristieke persoonlijkheid: Bileam, in de Hebreeuwse Bijbel Bil’am genoemd.
Lees verder