Varia

In het Boek Wa’iqra/Leviticus (25:10) staat dat ééns in de 7x7 jaar het Jubeljaar aanbreekt. Een jaar van kwijtschelding van schulden. Ieder mag weer terug naar zijn eigen originele stukje erfgebied. Ook Israël.

Ongeveer halverwege snelweg 1, de hoofdweg tussen Tel Aviv en Jeruzalem, ligt ten oosten daarvan een bijzondere historische weg.

Ons uitgangspunt is dat de Hebreeuwse Bijbel geen menselijk bedenksel is, geen vrucht van kunstzinnige literaire verbeelding, maar een uniek profetisch-literair Geschrift, dat vanaf de Overkant naar ons toegekomen is.

Vóór het nuttigen van ontbijt, lunch of avondmaaltijd spreken de meeste christenen een dankzegging, berekha ברכה uit maar waarom niet over het tussendoortje of een glas water?

Drie maal daags, ochtend, middag en avond, zijn er de vaste, eeuwenoude gebeden die Israël uitspreekt, rechtop staand en zich wendend in de richting van Jeruzalem.

Er is een gezegde: Israëls God geeft ons Zijn Koninkrijk niet als een afgewerkt product, maar Hij geeft de grondstoffen ervoor, de materialen en de instrumenten om Zijn Koninkrijk op aarde gestalte te geven.

Onder Hebreeuwse Christenen kunnen we hen rekenen die de Hebreeuwse Bijbel herontdekt hebben. Deze ontdekking wortelt deels in de Calvinistische traditie en deels in de Zionistische Beweging.

Wij kennen in ons bestaan 3 dimensies (lengte, breedte en hoogte). Maar Paulus noemt 4 dimensies als het gaat om het begrijpen van de liefde van Christus.

Israëls God is een God van de geschiedenis. Letterlijk betekent JHWH יהוה o.a. ‘Hij Die Geschiedt, Geschiedde en Zal Geschieden’.

Vele messiaans-Joodse gemeenten willen met de beste bedoelingen Israël inlijven in de éne grote wereldwijde gemeente. Maar is dit de bedoeling?