Varia

Brood, lechem לחם en wijn, jajin יין als tekenen van de Liefde en Zelfovergave van Israëls God.

Een korte uiteenzetting van deze samenlevingsvormen.

Een kort citaat van wijlen ds. R. Strijker.

Engeland heet ook wel Brittannië en daarin zien we ook het woord voor brieth, verbond, in terug. Er gaat een oud verhaal dat de profeet Jeremia na de val van de eerste Tempel met twee dochters van koning Hizkia...

Liefhebben (אהב ahabh) in Bijbelse zin is tweeërlei: Plaatsmakend en Plaatsvervangend (uit Lechajim, ds. R. Strijker).

Zoals een kind na de geboorte niet terug kan in de moederschoot, kan de moderne mens, nadat zijn ‘ik’ gewekt is door de Stem, niet meer terug in de naïviteit of primitiviteit. Een analyse van de postmoderne mentaliteit.

Er is een oorzakelijk verband te leggen tussen de herwaardering van de Hebreeuwse Bijbel in de 16e eeuwse Geneefse Reformatie én de latere Verlichting.

Sommige mensen kijken een beetje vreemd op wanneer wij hen uitleggen dat de God van Israël in de Bijbeltaal met name een WérkWoord is. Blijkbaar komt dat ietwat oneerbiedig op hen over. Maar toch is het zo.

Het hart (לב lebh) is het middelpunt van ons menszijn, vanwaar de uitgangen des levens zijn (Spr. 4:23). Het is de plaats waar ons bestaan begon, begint en beginnen zal.

Over o.a. het verschil tussen een priester en een oudste.